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DESCRIPTION:CURSO ANSIEDAD DESDE LA PERSPECTIVA JUDIA DE LA RABANIT COTY ASERIN \n📆 Duración: 4 encuentros de 1 hora🪷 Modalidad: Encuentros online en vivo✨ Nivel: Abierto a todo público – no se requieren conocimientos previos \n📝 Descripción General \nDel Caos a la Claridad: un enfoque judío para transformar la ansiedad\nEste curso propone un abordaje profundo y accesible de la ansiedad desde una mirada integradora: humana\, emocional y espiritual\, combinando herramientas de comprensión psicológica con enseñanzas de la tradición judía.A lo largo de los encuentros\, exploramos cómo transformar la ansiedad en claridad\, equilibrio y confianza\, fortaleciendo la mente\, el alma y la vida cotidiana. \nEncuentro 1 · ¿Qué es la ansiedad? Mirada humana y mirada judíaUna introducción para comprender qué es la ansiedad desde una perspectiva psicológica básica y cómo la tradición judía reconoce\, nombra y aborda la preocupación y la angustia emocional. \nEncuentro 2 · Controlar la mente e impedir pensamientos tóxicosEl rol central de los pensamientos en el bienestar emocional. Identificación de patrones mentales tóxicos y aprendizaje de herramientas judías para cortar\, redirigir y transformar ciclos negativos. \nEncuentro 3 · Entre el control y la Emuná: cómo equilibrar responsabilidad y confianzaUn recorrido por el delicado equilibrio entre la acción personal (hishtadlut) y la confianza (bitajón)\, y cómo estas nociones ayudan a reducir la ansiedad y recuperar la calma interior. \nEncuentro 4 · Comunidad\, resiliencia y herramientas para el día a díaIntegración de prácticas cotidianas para manejar la ansiedad y comprensión del valor profundo del sostén comunitario como fuente de resiliencia. \nContenidos y herramientas prácticas\n\n\nLa comunidad como sostén emocional \n\n\nHerramientas judías aplicables diariamente: \n\n\nGratitud: Modé Aní + tres agradecimientos diarios \n\n\nShabat como pausa antiestrés \n\n\nRespiración consciente (neshimá): vínculo entre neshimá y neshamá \n\n\nTehilim para momentos de angustia: 27\, 121\, 23 y 130
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